Christus Gemeinde Gensingen

Jesus lädt uns mit eindringlichen Worten zum Gebet ein: 'Bittet, so wird euch gegeben. Suchet, so werdet ihr finden. Klopft an, so wird euch aufgetan.' Diese Einladung ist keine fromme Floskel, sondern eine konkrete Zusage. Gott ist kein ferner, unnahbarer Herrscher, sondern ein liebender Vater, der die Gebete seiner Kinder hört. Ob du es wahrnimmst oder nicht – das steht gar nicht zur Debatte. Gott hört dich. Immer, zu jeder Zeit, an jedem Ort. Du musst nicht die richtige christliche Sprache beherrschen oder vollmächtig proklamieren. Komm einfach wie ein Kind zu seinem Vater und sage, was auf deinem Herzen ist. Die einfachsten Gebete sind oft die wichtigsten. Gott wartet darauf, dass du zu ihm kommst – so wie du bist, mit deinen Anliegen, deinen Sorgen, deinen Freuden.

Matthäus 7,7-8

Ein gesundes Gebetsleben besteht aus fünf wesentlichen Bereichen: Anbetung, Dank, Buße, Bitte und Fürbitte. Die Anbetung richtet unseren Blick auf Gottes Größe – wer er ist und was er tut. Sie hilft uns, von unseren Problemen wegzuschauen zu Gott, denn nicht unsere Probleme sind groß, sondern Gott ist groß. Dank ist die angemessene Antwort auf das Gute, das Gott in unserem Leben tut. Buße ist Beziehungspflege eines Kindes zu seinem Vater – wenn wir Fehler gemacht haben, dürfen wir um Vergebung bitten. Die Bitte ist wichtig und richtig, sollte aber nicht unser ganzes Gebetsleben ausmachen. Und die Fürbitte für andere Menschen ist ein Dienst, den wir tun sollen. Viele von uns konzentrieren sich nur auf die Bitte, doch Gott lädt uns zu einem viel reicheren Gebetsleben ein.

Psalm 95,6; 1. Timotheus 2,1

Die Bibel zeigt uns viele verschiedene Gebetshaltungen: stehend, kniend, mit erhobenen Händen, sitzend, mit gesenktem Kopf oder zum Himmel schauend. Es gibt keine feste, vorgeschriebene Gebetshaltung. Das ist das Wunderbare an unserem Glauben – durch den Geist Gottes haben wir Freiräume, unseren Glauben zu leben. Die frühen Christen beteten oft in der sogenannten Orantenhaltung: mit ausgebreiteten Händen und geöffneten Augen zum Himmel. Die Handflächen zum Himmel geöffnet bedeuteten: 'Herr, fülle unsere Hände.' Es war eine sehr zuversichtliche Art zu beten. Doch die Haltung spiegelt oft den Inhalt des Gebetes wider. Bei Gott ist die Herzenshaltung viel wichtiger als die körperliche Haltung. Mit dem richtigen Herzen zu Gott zu kommen und mit offenem Herzen zu beten, das ist letztendlich das, was Gott sich wünscht.

1. Timotheus 2,8; Daniel 6,11

Jesus sagt: 'Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, was ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, wird er euch geben.' Doch was bedeutet das eigentlich? Im Namen Jesu zu beten ist keine christliche Zauberformel. Es bedeutet, aufgrund seiner Person und seines Werkes zu Gott zu kommen, unter seiner Autorität zu bitten und das zu erbitten, was seinem Willen und seinem Charakter entspricht. Manchmal haben Christen seltsame Vorstellungen, als müssten sie Dinge proklamieren oder deklarieren, damit Gott erhört. Das ähnelt mehr an Zauberei als an wahres Gebet. Jesus sagt ganz einfach: Bittet! Ganz normal, wie ein Kind bei seinem Vater um Brot bittet. Der Vater wird ihm keinen Stein geben. Es gibt kein falsches Bitten beim Vater. Sag einfach, wie es auf deinem Herzen ist. Das sind die allerwichtigsten Gebete bei Gott.

Johannes 16,23-24

Johannes schreibt: 'Dies ist die Zuversicht, die wir zu ihm haben, dass er uns hört, wenn wir etwas nach seinem Willen bitten.' Im Willen Gottes zu bitten heißt nicht, unseren Willen aufzugeben, sondern unseren Willen nach Gottes Willen auszurichten. Im Vaterunser steht der Wille Gottes vor den Bitten des Menschen: 'Dein Wille geschehe.' Gott hat einen souveränen Willen – Dinge, die er festgelegt hat und nicht ändert. Aber es gibt auch Bereiche, wo Gott mit sich sprechen lässt. Jakobus sagt klar: 'Ihr habt nicht, weil ihr nicht bittet.' Gott lädt uns ein zu bitten, und wenn wir unser Herz nach seinem Willen ausrichten, werden wir erleben, wie unser Wille sich immer mehr mit Gottes Willen deckt. Dann werden wir zu Werkzeugen Gottes, durch die er wirkt.

1. Johannes 5,14; Matthäus 6,10

Wenn wir beten, gibt es drei mögliche Antworten Gottes: Ja, Nein oder Warte. Gott kann unser Gebet sofort erhören und 'Ja' sagen. Er kann aber auch 'Nein' sagen – und dann gilt Römer 8,28: 'Wir wissen, dass alle Dinge denen zum Guten dienen, die nach seinem Ratschluss berufen sind.' Wenn Gott nein sagt, hat er etwas Besseres vor. Oder Gott sagt 'Warte'. Ein Bruder betete jahrelang wegen massiver Fußgelenksschmerzen. Gott erhörte das Gebet nicht sofort, weil er wollte, dass er sich auf die Bibel konzentriert. Jahre später, als der Bruder ein Haus baute, verschwanden die Schmerzen von einem Tag auf den anderen. Gott erfüllt unsere Gebete nicht, wie wir es wünschen, sondern wie wir es brauchen und wie es richtig für uns ist – zu seiner Zeit.

Römer 8,28

Fasten ist der freiwillige, zeitweise Verzicht auf Nahrung oder andere legitime Dinge, um sich bewusst Gott im Gebet zuzuwenden. Jesus sagt: 'Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus Gottes Mund kommt.' Fasten drückt aus: Gott, ich brauche dich mehr als die tägliche Nahrung. Andrew Murray sagte: 'Das Gebet ist die eine Hand, mit der wir das Unsichtbare ergreifen. Und das Fasten ist die andere Hand, mit der wir das Sichtbare loslassen.' Fasten ist kein Tauschgeschäft mit Gott oder religiöser Wettbewerb. Es ist ein Ausdruck unseres Anliegens, wenn wir bei wichtigen Entscheidungen, in Krisen oder für besondere Anliegen zu Gott kommen. Wir haben einen lebendigen Gott, dem unser Anliegen wichtig ist – einen Gott, der gerne hört.

Matthäus 6,16-18; Jesaja 58,6-9