Hoffnungskirche Kaiserslautern

Augustinus hat es treffend ausgedrückt: 'Die Kirche ist schön nicht durch sich selbst, sondern durch den, der sie liebt. Sie ist schön, weil sie geliebt wird und sie wird geliebt, weil sie schön gemacht wird.' Diese Worte berühren das Herz der Gemeinde. Die Gemeinde ist wertvoll und kostbar, weil sie erkauft wurde durch das Blut eines unbefleckten Lammes. Sie wird bewahrt und ist unüberwindbar, weil Christus das Haupt und der Eckstein ist. Wir sind nicht schön durch eigene Leistung oder Perfektion, sondern durch den, der uns liebt. Christus hat seine Gemeinde ganz besonders gemacht: ohne Flecken, ohne Runzeln, ohne Tadel. Diese Schönheit verdanken wir einzig seiner Gnade und seiner vollbrachten Erlösung am Kreuz. Was für ein Vorrecht, zu dieser geliebten Gemeinschaft zu gehören!

Epheser 5,25-27

Die Wortbedeutungen von Gemeinde offenbaren tiefe Wahrheiten. Im Griechischen finden wir zwei bedeutsame Begriffe: 'Kyriakon' – die zum Herrn Gehörenden, und 'Ekklesia' – die Herausgerufenen. Diese Begriffe beschreiben nicht einfach eine Organisation, sondern eine lebendige Gemeinschaft. Gemeinde ist die Gemeinschaft derer, die zu Jesus Christus gehören und sich verbindlich versammeln, um ihm die Ehre zu geben. Sie hat einen trinitarischen Ursprung: Der Vater hat uns auserwählt vor Grundlegung der Welt, der Sohn hat uns erkauft durch sein Blut, und der Heilige Geist wohnt in jedem wahren Gläubigen. Der Grundstein wurde an Pfingsten gelegt, wie der Herr es verheißen hatte. Seitdem baut er seine Gemeinde – ein geistliches Haus mit Christus als Eckstein und Haupt.

1. Korinther 12,12-13

Der Vater sucht Anbeter, die ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten. Wahre Anbetung ist die Antwort des Herzens auf die Offenbarung Gottes in der vollbrachten Erlösung. Sie kommt aus einem erfüllten Herzen – erfüllt durch das Kennenlernen dessen, den wir anbeten. Anbetung bedeutet 'sich niederbeugen, niederwerfen' – das Geschöpf vor seinem Schöpfer. Sie ist immer von Gott gewirkt und Christus-zentriert. Wie wird unser Herz erfüllt? Indem wir den, den wir anbeten, immer besser kennenlernen durch sein Wort. Anbetung ist mehr als Musik oder Gesang – sie ist ein Lebensstil, der den Sonntagmorgen überdauert und durch den ganzen Alltag hindurchgeht. Der wahre Gottesdienst beginnt eigentlich, wenn wir den Versammlungssaal verlassen und in die Welt gestellt sind als seine Zeugen.

Johannes 4,23-24

Spurgeon predigte vor Tausenden, aber über hundert Gläubige versammelten sich im Heizkeller und beteten während der Predigt. Er sagte: 'Die Kraft der Gemeinde liegt nicht in ihrer Zahl oder ihrem Reichtum, sondern in der Menge ihrer Gebete.' Martin Luther bekannte: 'Ich habe heute viel zu tun, dass ich die ersten drei Stunden im Gebet verbringen muss.' Gebet ist keine Gabe – es gehört zu jedem wahren Gotteskind. Wir sollen beständig und einmütig beten, füreinander und zu jeder Zeit. Es ist vielleicht das am meisten Vernachlässigte in unserem geistlichen Leben. Es fällt uns oft leicht, eine Predigt von 40 Minuten anzuhören, aber wie schwer fällt manchmal die Gebetszeit über 10 oder 15 Minuten? Niemand kann uns eine größere Wohltat tun, als für uns zu beten.

1. Thessalonicher 5,17

Die ersten Christen waren beständig in der Gemeinschaft, im Brechen des Brotes, in den Gebeten und der Apostel Lehre. Heiligkeit bedeutet keine Perfektion – die Gemeinde ist heilig, weil Gott sie heilig gemacht hat und Christus in ihrer Mitte ist. Gemeinde lebt Gemeinschaft durch die vielen 'Einander'-Stellen der Schrift: einander in Liebe begegnen, Lasten tragen, in Geduld ertragen, den anderen höher achten als sich selbst. Dies ist das sichtbare Zeugnis nach außen. Dabei ist es wichtig, immer selbst zuerst den Blick auf den Herrn zu bewahren und dann auf die Geschwister zu schauen. Wir neigen oft schnell zu Urteilen, vergessen dabei aber unsere eigenen Fehler. Heiligkeit ist gemeinschaftlich und sie schützt die Gemeinde. Die Reinheit der Kirche ist ihre Schönheit.

Apostelgeschichte 2,42

Wir sind aus der Welt herausgerufen, durch sein Blut gereinigt, mit Christus auferweckt und versetzt in die himmlischen Regionen. Jetzt stehen wir in einer Pilgerschaft als Fremdlinge auf dieser Erde und haben einen Glaubenskampf – aber wir kämpfen nicht allein. Wie der Nachthimmel zeigt: Je dunkler es ist, umso heller scheinen die Sterne. So sollen auch wir in dieser Welt scheinen. Aber die Sterne scheinen nur, weil sie das Sonnenlicht widerspiegeln. Ebenso können wir nur widerspiegeln, was uns Christus bedeutet, wenn wir uns mit ihm beschäftigen. Die Gemeinde hat drei Ausrichtungen: nach oben – Gott verherrlichen in Anbetung; nach innen – die Gläubigen erbauen in Lehre und Gemeinschaft; nach außen – Zeugnis in der Welt durch Evangelisation und Mission. Jeder Christ ist ein Evangelist.

Matthäus 5,14-16

Paulus schreibt im zweiten Korintherbrief: 'Denn ich eifere um euch mit göttlichem Eifer, denn ich habe euch einem Mann verlobt, um euch als eine keusche Jungfrau Christus zuzuführen.' Die Gemeinde ist die Braut Christi, verlobt und auf die Hochzeit wartend. Die Kirche hat ihre Heimat nicht auf der Erde. Ihr Platz, ihr Leben und ihre Hoffnung sind bei Christus in der Herrlichkeit. Aber sie hat hier einen Auftrag zu erfüllen: den Herrn zu ehren und ein Zeugnis für ihn zu sein. Sie hat keine bleibende Stadt. Eines Tages wird die Hochzeit des Lammes im Himmel stattfinden. Das neue Jerusalem wird die Herrlichkeit Gottes haben, beschrieben als ein Edelstein mit einem Lichtglanz, der der Heiligkeit Gottes entspricht. Er wird beständig in unserer Mitte sein – welch unvorstellbare Zukunft!

Offenbarung 19,7-9