Hoffnungskirche Kaiserslautern

Bist du nicht von Alters her, Herr, mein Gott, mein Heiliger, wir werden nicht sterben. Herr, du hast sie zum Gericht eingesetzt und Fels zum Züchtigen sie bestimmt. Du hast zu reine Augen, um Böses mit ansehen zu können und Verderben vermagst du nicht anzuschauen. Warum schaust du dann den Räubern zu, schweigst, wenn der Gottlose den verschlingt, der gerechter ist als er. Machst du doch die Menschen wie die Fische des Meeres, wie die Kriechtiere, die keinen Herrscher haben. Sie alle holt er mit der Angel herauf. Er schleppt sie mit einem Fangnetz fort und sammelt sie ein in seinen Garn. Und darüber freut er sich und jubelt. Darum schlachtet er für sein Netz Schlachtopfer und lässt für sein Garn Rauchopfer aufsteigen. Denn durch sie ist sein Anteil fett und feist seine Speise. Soll er darum sein Netz ausleeren und zwar ständig, um Nationen ohne Mitleid hinzumorden? Auf meinen Posten will ich treten und auf den Wall mich stellen und will spähen, um zu sehen, was er mit mir reden wird und was für eine Antwort ich auf meine Klage erhalte. Und der Herr erwiderte mir und sprach: Schreib die Vision auf und zwar deutlich auf die Tafeln, damit man es geläufig lesen kann. Denn die Vision gilt erst für die festgesetzte Zeit und sie strebt auf das Ende hin und lügt nicht. Wenn sie sich verzögert, warte darauf, denn kommen wird sie, sie wird nicht ausbleiben. Siehe, aufgeblasen, nicht aufrichtig ist seine Seele. Der Gerechte aber wird durch seinen Glauben leben. Wie viel weniger wird der Gewalttätige, der Treulose, der anmaßende Mann zum Ziel kommen. Er, der seinen Schlund weit aufsperrt wie der Scheol und der wie der Tod ist und nie sich satt frisst. Und er rafft an sich alle Nationen und sammelt zu sich alle Völker.

Siehe, so sende ich hin, spricht Gott, und hole alle Geschlechter des Nordens, spricht der Herr, und zu meinem Knecht Nebukadnezar, dem König von Babel, und lasse sie über dieses Land kommen und über seine Bewohner und über all diese Nationen ringsum. Und ich vollziehe an ihnen den Bann und mache sie zum Entsetzen, zum Gezisch und zur ewigen Trümmerstätte.

Dies eine aber sei euch nicht verborgen, Geliebte, dass beim Herrn ein Tag ist wie 1000 Jahre und 1000 Jahre wie ein Tag. Der Herr verzögert nicht die Verheißung, wie es einige für eine Verzögerung halten, sondern er ist langmütig euch gegenüber, da er nicht will, dass irgendwelche verloren gehen, sondern dass alle zur Buße kommen.

Und dieses ganze Land wird zur Trümmerstätte, zur Wüste werden und diese Nationen werden dem König von Babel dienen 70 Jahre lang. Und es wird geschehen, wenn 70 Jahre voll sind, suche ich am König von Babel und an diesem Volk ihre Schuld heim, spricht der Herr, und am Land der Kaldäer und ich mache es zu ewigen Einöde. Und ich lasse über dieses Land alle meine Worte kommen, die ich über es geredet habe, alles, was in diesem Buch geschrieben steht, was Jeremia über alle Nationen geweissagt hat. Denn viele Nationen, große Könige machen auch sie dienstbar. So vergelte ich ihnen nach ihrem Tun und nach dem Werk ihrer Hände.

In derselben Nacht wurde Belsazar, der chaldäische König getötet und Darius der Meder übernahm die Königsherrschaft.

Und zu diesem Volk sollst du sagen, so spricht der Herr: Siehe, ich lege euch den Weg des Lebens vor und den Weg des Todes. Wer in dieser Stadt bleibt, wird sterben durch das Schwert und durch den Hunger und durch die Pest. Wer aber hinausgeht und zu den Chaldäern, die euch belagern, überläuft, wird leben und seine Seele als Beute haben.

Es ist aber der Glaube eine feste Zuversicht auf das, was man hofft, eine Überzeugung von Tatsachen, die man nicht sieht.

Ohne Glauben aber ist es unmöglich, ihm wohlzugefallen, denn wer Gott naht, muss glauben, dass er ist und denen, die ihn suchen, ein Belohner sein wird.

Deshalb sind wir voller Zuversicht. Dabei ist uns bewusst, solange wir in diesem Körper wohnen, sind wir noch nicht zu Hause beim Herrn. Wir leben ja im Glauben und noch nicht im Schauen.

Ihn liebt ihr, obgleich ihr ihn nicht gesehen habt, an den ihr glaubt, obwohl ihr ihn jetzt nicht seht.

Ich sage euch, dieser ging gerechtfertigt hinab in sein Haus im Gegensatz zu jenem. Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden. Wer aber sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.

Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht, ist es doch Gotteskraft zum Heil jedem Glaubenden, sowohl dem Juden zuerst als auch dem Griechen. Denn Gottes Gerechtigkeit wird darin offenbart aus Glauben zu Glauben, wie geschrieben steht: Der Gerechte aber wird aus Glauben leben.

Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er gestorben ist. Und jeder, der da lebt und an mich glaubt, wird nicht sterben in Ewigkeit.