Gemeinde Gottes Herford

Jesus sagt: 'Ich bin der wahre Weinstock und mein Vater ist der Weingärtner.' Diese Worte eröffnen uns eine fundamentale Wahrheit über unser geistliches Leben. Die Pfingstkonferenz in Herford mit ihrer 77-jährigen Geschichte erinnert uns daran, dass Gott uns immer wieder Gelegenheiten gibt, innerlich aufzutanken und sein Wirken zu erfahren. Das Bild vom Weinstock und den Reben zeigt uns, dass wir als Gläubige in einer lebendigen Verbindung mit Christus stehen. Ohne diese Verbindung können wir keine Frucht bringen. Jesus macht dies deutlich: 'Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun.' Diese Wahrheit ist nicht abstrakt, sondern zutiefst praktisch für unser tägliches Leben. Es geht nicht um religiöse Anstrengung, sondern um eine lebendige Beziehung zu Jesus Christus, dem wahren Weinstock.

Johannes 15,1-5

Das Neue Testament verwendet den Ausdruck 'in Christus' 172 Mal. Diese Worte markieren die entscheidende Trennlinie im Leben jedes Menschen: Entweder wir sind in Christus oder nicht in Christus. Es gibt keine dritte Kategorie. 'Wenn jemand in Christus ist, dann ist er eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen. Siehe, es ist alles neu geworden.' Diese Wahrheit verändert alles. Das Alte, das Schlechte, das Sündhafte ist vergangen. Unter dem alten Leben ist ein Schlussstrich gezogen. Wenn wir mit Christus verbunden sind, haben wir Zugang zu seiner Kraft – so wie die Rebe ihre Kraft vom Weinstock bekommt. Nicht nur Leben, sondern auch Energie fließt uns zu. In unserem alltäglichen Leben vergessen wir das manchmal, und dann erscheint alles schwer und mühsam. Doch die Wahrheit bleibt: Wir sind in Christus, und seine Kraft fließt in unser Leben.

2. Korinther 5,17

Das Wort 'bleiben' kommt in Johannes 15 acht Mal vor. Diese Wiederholung ist kein Zufall – Jesus betont damit die fundamentale Wichtigkeit dieses Prinzips. 'Bleibet in mir und ich in euch', fordert er seine Jünger auf. Bleiben bedeutet nicht nur einen kurzen Besuch bei Jesus, sondern eine dauerhafte, lebendige Verbindung. Es geht um Beständigkeit, um Treue, um das bewusste Festhalten an der Beziehung zu ihm. Ohne dieses Bleiben kann keine echte Frucht entstehen. Jesus verbindet das Bleiben mit konkreten Dingen: mit seinem Wort, das in uns wohnen soll, mit seinen Geboten, die wir halten sollen, und besonders mit der Liebe. 'Bleibet in meiner Liebe', sagt er. Dieses Bleiben ist keine passive Angelegenheit, sondern erfordert einen bewussten Plan: tägliches Bibellesen, Gebet, Gemeinschaft mit anderen Gläubigen und praktische Liebe.

Johannes 15,4-7

Jesus spricht acht Mal von Frucht in diesem Abschnitt. Er zeigt damit, dass Fruchtbringen nicht optional ist, sondern der eigentliche Zweck unseres geretteten Lebens. 'Darin wird mein Vater geehrt, dass ihr viel Frucht bringt und werdet meine Jünger.' Wir sind nicht nur gerettet, um in den Himmel zu kommen – wir sind gerettet, um Frucht zu bringen, solange wir hier auf der Erde sind. Paulus verstand dies: 'Im Leib zu bleiben dient dazu, Frucht zu bringen', schrieb er. Doch hier ist das Wunderbare: Frucht können wir nicht aus eigener Kraft produzieren. Frucht entsteht durch die Verbindung mit Jesus. Wenn wir in ihm bleiben, müssen wir uns keine Sorge um die Frucht machen – sie kommt von ganz alleine. Die Energie, die von ihm zu uns fließt, bewirkt das Wachstum. Unser Teil ist das Bleiben; sein Teil ist das Fruchtbringen.

Johannes 15,8

Jesus sagt: 'Eine jegliche Rebe, die da Frucht bringt, wird er reinigen, dass sie mehr Frucht bringe.' Diese Worte können uns zunächst erschrecken, doch sie offenbaren Gottes liebevolle Absicht. Der himmlische Weingärtner beschneidet sorgfältig. Was hindert, muss weg. Dies ist kein Akt der Bestrafung, sondern der Fürsorge. Es ist niemals Gottes Absicht, uns Menschen wehzutun. Was Gott möchte, ist, dass wir wachsen und mehr Frucht in unserem Leben produzieren. Gott reinigt uns durch sein Wort, durch seinen Geist, manchmal auch durch dunkle Täler und Krankheitszeiten. Menschen, die durch solche Zeiten gegangen sind, kommen oft mit mehr Frucht heraus. Diese Reinigung bewirkt, dass wir Christus ähnlicher werden, besser brauchbar im Reich Gottes sind, ein noch größerer Segen für andere.

Johannes 15,2

Nachdem Jesus vom Bleiben und von der Frucht gesprochen hat, kommt er immer wieder auf sein Wort und seine Gebote zurück. Doch dann bleibt er bei einem Gebot stehen: 'Das ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, wie ich euch liebe.' Dieses eine Gebot fasst alle anderen zusammen. Wenn wir einander lieben, halten wir auch alle anderen Gebote. Jesus betont dies zweimal in diesem Abschnitt, was zeigt, wie wichtig es ihm ist. Die Liebe untereinander ist das sichtbare Zeichen unserer Jüngerschaft. 'Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.' Diese Liebe ist vielleicht die Frucht, die Jesus besonders im Auge hatte. Sie ist praktisch, konkret und verändert unsere Gemeinden und unser Zusammenleben. Es beginnt mit der bewussten Entscheidung: Ich will jeden Menschen lieben, auch den, wo es manchmal schwerer ist.

Johannes 15,12.17

Am Ende dieser Pfingstkonferenz stehen wir vor der Frage: Was nehmen wir mit in unseren Alltag? Jesus ruft uns zu: 'Bleibet in mir.' Dies ist nicht nur für besondere Zeiten gedacht, sondern für unseren ganzen Lebensweg. Wir wissen nicht, wie lange dieser Lebensweg noch dauern wird oder was uns darauf begegnen wird. Aber eines wissen wir: Der Herr wird uns helfen, und sein Wort wird uns den Weg erleuchten. Paulus konnte am Ende seines Lebens sagen: 'Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet.' Er war geblieben. Stell dir vor, wenn wir uns wiedersehen, können wir einander die Hand drücken und nur ein Wort sagen: 'Geblieben.' Und wenn unsere letzte Stunde schlägt, können wir sagen: 'Ich bin geblieben.' Das ist das Ziel – nicht perfekt zu sein, sondern treu zu bleiben, in dieser lebendigen Verbindung mit Jesus zu wohnen, jeden Tag neu.

Philipper 1,21-24