Gemeinde Gottes Edmonton

Johannes der Täufer richtete die Augen seiner Jünger auf Jesus und verkündete: 'Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt.' Für seine jüdischen Zuhörer war diese Aussage mit tiefer Bedeutung gefüllt. Sie erinnerten sich an Abel, der als Erster ein Lamm opferte. Sie dachten an Abraham, der zu Isaak sagte: 'Gott selbst wird ein Lamm bereitstellen.' Sie kannten das Passahlamm, das Israel aus der Knechtschaft Ägyptens befreite. All diese Lämmer waren Schatten – unterschiedliche Blickwinkel auf eine kommende Wirklichkeit. Ein Schatten zeigt uns die Umrisse, aber nicht die Details. Er weist immer auf etwas Größeres hin. Alle alttestamentlichen Lämmer wiesen auf Jesus hin, das wahre Lamm Gottes. In ihm finden wir nicht nur ein Symbol, sondern die Substanz. Jesus ist der Erfüller aller Verheißungen, derjenige, der kam, um uns von der Sklaverei der Sünde zu erlösen.

Johannes 1,29

Israel war Gottes auserwähltes Volk, seine Erstgeborenen. Doch sie fielen in Ägypten in Knechtschaft. Über Generationen hinweg litten sie unter grausamer Sklaverei – gesehen als Eigentum, zu Zwangsarbeit gezwungen, ihre Kinder wurden ihnen genommen. Sie stöhnten und schrien zu Gott, und Gott hörte ihr Rufen. Wir befinden uns in einer ähnlichen Situation. Gott schuf uns, wir gehören ihm. Doch wir haben uns entschieden, einem anderen Herrn zu dienen: der Sünde. Jesus sagte: 'Wer Sünde tut, ist ein Sklave der Sünde.' Wir alle haben gesündigt, und deshalb sind wir alle versklavt. Der Lohn der Sünde ist der Tod – Gottes Gericht kommt über die Sünde. Genau wie Israel sich nicht selbst befreien konnte, können auch wir uns nicht aus dieser Knechtschaft befreien. Wir brauchen einen Erlöser. Gott hatte einen Plan für Israel, und er hat einen Plan für uns.

2. Mose 1-2

Als Gott Israel aus Ägypten befreite, geschah dies durch sein Gericht. Der Todesengel sollte durch das Land ziehen und jeden Erstgeborenen fordern. Doch es gab einen Fluchtweg: ein einjähriges, makelloses Lamm. Vielleicht fragte ein erstgeborener Junge seinen Vater: 'Warum töten wir dieses Lamm?' Die Antwort: 'Entweder das Leben dieses Lammes oder dein Leben. Ich wähle das Lamm.' Das Blut des Lammes wurde an die Türpfosten gestrichen, und wo Gott das Blut sah, ging das Gericht vorüber. Die Erlösung war kostspielig – die Währung war Blut. 'Das Leben des Fleisches ist im Blut,' hatte Gott gesagt. Jesus ist unser Passahlamm. Er bezahlte die Strafe der Sünde – den Tod – an unserer Stelle. Das Gericht ging nicht an Jesus vorüber; es kam über ihn. Er bezahlte den erlösenden Preis durch die Währung seines Blutes als das makellose, sündlose Lamm Gottes.

2. Mose 12,1-13

Jesus erfüllte jedes Detail des Passahlammes perfekt. Das Passahlamm sollte makellos sein – Jesus lebte ein völlig sündloses Leben. Das Lamm wurde am 10. Nisan ausgewählt – Jesus zog öffentlich am 10. Nisan in Jerusalem ein. Das Lamm wurde in der Dämmerung getötet, etwa um 15 Uhr – Jesus starb um die neunte Stunde, genau als die Passahlämmer im Tempel geopfert wurden. Keiner der Knochen des Passahlammes durfte gebrochen werden – obwohl es üblich war, die Beine der Gekreuzigten zu brechen, wurden keines von Jesu Knochen gebrochen. Das Blut musste angewendet werden – so muss auch Jesu Blut persönlich auf uns angewendet werden durch Glauben. Das Lamm wurde verzehrt – Jesus sagte, wir müssen geistlich an ihm teilhaben. Jede Einzelheit erfüllt sich in Christus. Er ist das Lamm, der vollkommene Erfüller aller Schatten des Alten Testaments.

Johannes 19,36

Das Passahlamm rettete nicht nur Leben – es beanspruchte Leben. In 2. Mose 13 sagt Gott: 'Heilige mir alle Erstgeburt. Jede Erstgeburt unter den Kindern Israels gehört mir.' Die Erstgeborenen waren Gottes Eigentum, weil er sie erlöst hatte. Gott befreite Israel nicht, damit sie in die Wüste gehen konnten, sondern damit sie ihm dienen sollten. 'Lass mein Volk gehen, damit sie mir dienen,' war Gottes Botschaft an Pharao. Genau so verhält es sich mit uns. Paulus schreibt: 'Wisst ihr nicht, dass ihr nicht euch selbst gehört? Denn ihr seid um einen Preis erkauft. Verherrlicht nun Gott in eurem Leib und in eurem Geist, die Gott gehören.' Wir sind erlöst worden, um Gott geweiht zu leben. Wir gehören ihm. Unser Körper ist sein, unsere Zeit ist seine, unsere Talente und Kraft sind seine – zu seiner Verfügung. Das ist keine Bürde, sondern Dankbarkeit für den, der uns erkauft hat.

1. Korinther 6,19-20

Johannes sah Jesus zuerst als 'das Lamm Gottes' – das leidende Lamm. Doch in seinem hohen Alter gab Gott Johannes eine Vision. Er zog den Schleier zurück, und Johannes sah das Lamm nicht nur in seinem Leiden, sondern in seiner Herrlichkeit. In Offenbarung sieht Johannes ein Lamm, 'wie geschlachtet', am Throne stehen. Es hat sieben Hörner – Symbol für vollständige Macht und Autorität. Das Lamm wird angebetet: 'Würdig ist das Lamm, das geschlachtet wurde, zu empfangen Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Herrlichkeit und Lobpreis.' Wir sehen das geschlachtete, aber stehende Lamm – der Sieg kam durch Opfer. Und wir sehen die Vollendung der Erlösung: 'Aus jedem Stamm und jeder Sprache und jedem Volk und jeder Nation hast du uns zu Priestern und Königen für unseren Gott gemacht.' Das Lamm wird von Tausenden und Abertausenden von Engeln gepriesen.

Offenbarung 5,12

Wer Jesus als Erlöser angenommen hat, ist bereits von der Strafe und Macht der Sünde befreit. Von der Strafe, weil Gottes Gericht bereits an uns vorübergegangen ist. Von der Macht, weil das auferstandene Lamm uns auch Sieg über die Sünde gibt. Doch wir wissen, dass wir noch nicht die vollständige Erlösung erfahren haben. Wir sehen und erleben noch die Gegenwart und Auswirkungen der Sünde. Aber ein Tag kommt, an dem wir die endgültige Erlösung erfahren werden. Wo wir die Bitterkeit der Sünde nicht mehr schmecken werden. Wo wir am Hochzeitsmahl des Lammes teilnehmen und für immer in seiner Gegenwart sein werden. 'Die Erlösten des Herrn werden zurückkehren und mit Jubel nach Zion kommen. Ewige Freude wird auf ihrem Haupt sein, Wonne und Freude werden sie ergreifen, und Kummer und Seufzen werden entfliehen.' Diese Hoffnung gibt unserem Leiden hier Perspektive. Der Preis ist bereits bezahlt. Wir schauen vorwärts zur Herrlichkeit des Lammes.

Jesaja 35,10