Arche Gemeinde Hamburg

Das Bild des Ölbaums zeigt uns eine erstaunliche Wahrheit: Wir Heidenchristen sind wie wilde Zweige, die gegen alle botanische Logik in den edlen Ölbaum des Heils eingepfropft wurden. Normalerweise pfropft man edle Zweige in wilde Stämme – aber Gott hat es umgekehrt gemacht. Was bedeutet das für uns? Unsere Rettung ist keine Selbstverständlichkeit. Wir hatten nichts vorzuweisen – keine geistliche Frucht, keine religiöse Tradition, die uns empfohlen hätte. Paulus sagt deutlich: 'Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich.' Wir sind allein aus Gnade Teil von Gottes Heilsplan geworden. Diese Erkenntnis sollte uns zutiefst demütig machen. Wir haben keinen Grund zur Überheblichkeit – weder gegenüber Israel noch gegenüber anderen Menschen. Unsere Position am Baum verdanken wir einzig und allein Gottes unverdienter Gnade und unserem Glauben an Jesus Christus.

Römer 11,17-18

Jesus sagte zur Samariterin: 'Das Heil kommt aus den Juden.' Diese Worte erinnern uns daran, dass unsere geistlichen Wurzeln tief in die Geschichte Israels reichen. Jede Verheißung, die wir als Christen empfangen, wurde ursprünglich dem Volk Israel gegeben. Paulus fordert die Heidenchristen auf, ihre geistliche Herkunft nicht zu vergessen. Die Wurzel des Ölbaums ist Abraham und der Bund, den Gott mit ihm schloss – Rettung allein durch Glauben. Wir sind in diesen Stammbaum hineingenommen worden, wir haben ihn nicht selbst erschaffen. Das bedeutet: Wir sollten uns unserer jüdischen Wurzeln nicht schämen. Die Patriarchen, die Propheten, die Psalmen – all das gehört zu unserem geistlichen Erbe. Gott hat seinen Heilsplan über Israel in die Welt gebracht, und auch wir als Arche-Gemeinde stehen auf diesem Fundament. Lasst uns dankbar sein für diese reiche Geschichte!

Johannes 4,22

Paulus macht deutlich: Es gibt nur einen Ölbaum, nicht zwei. Mit dem Kommen Jesu und der Weltmission wurde kein zweiter Baum für die Heiden gepflanzt, der den ersten ersetzt hätte. Vielmehr wurden die gläubigen Heiden dem bereits bestehenden Volk Gottes hinzugefügt. Das widerspricht der sogenannten Ersatztheologie, nach der die christliche Kirche Israel ersetzt hat. Nein, sagt Paulus – Judenchristen und Heidenchristen gehören zum selben Baum, zum wahren Israel, zum Überrest derer, die durch Glauben gerettet sind. Es gibt auch keinen 'Plan B' Gottes. Die Gemeinde war nicht Gottes Notlösung, als Israel den Messias ablehnte. Von Anfang an war es sein Plan, Menschen aus allen Völkern in seinen Heilsplan einzubeziehen. Wir sind Teil eines großen, einheitlichen Werkes Gottes, das sich durch die gesamte Heilsgeschichte zieht – von Abraham bis heute.

Römer 11,24

Wenn Gott wilde Zweige in den edlen Ölbaum einpfropfen kann, wie viel mehr kann er dann die natürlichen Zweige wieder einpfropfen! Diese Hoffnung durchzieht Paulus' gesamte Argumentation in Römer 11. Gott hat sein Volk nicht verstoßen – er hat noch große Pläne mit Israel. Die Zweige, die momentan im Unglauben ausgebrochen sind, können und werden von Gott wieder eingepfropft werden, wenn sie nicht im Unglauben verharren. Bei Gott ist kein Ding unmöglich. Wenn er uns Heiden retten konnte, kann er gewiss auch eine große Erweckung unter dem jüdischen Volk bewirken. Deshalb sollen wir nicht überheblich auf Israel herabblicken, sondern für das jüdische Volk beten. Wir sollen hoffen und glauben, dass Gott noch Großes tun wird. Unser Gebet sollte sein, dass viele Juden Jesus als ihren Messias erkennen und in den Baum des Heils zurückgeführt werden.

Römer 11,23-24

'So sieh nun die Güte und die Strenge Gottes' – diese Worte fordern uns auf, beide Seiten von Gottes Wesen zu erkennen. Gott ist barmherzig und gnädig, ja. Aber er ist auch heilig, gerecht und er wacht über die Heiligkeit seines Baumes. Wir sehen Gottes Güte in unserer eigenen Rettung – er hat uns, die wilden Zweige, eingepfropft. Wir sehen seine Strenge in den ausgebrochenen Zweigen – er nimmt Unglaube und Ablehnung seines Sohnes ernst. Beide Aspekte gehören zusammen und dürfen nicht voneinander getrennt werden. Diese Wahrheit soll uns nicht in Angst versetzen, sondern zu einer gesunden Gottesfurcht führen. Wir dienen einem großen, mächtigen Gott, der sowohl liebevoll als auch gerecht ist. Das sollte uns zu einem Leben in Hingabe und Gehorsam motivieren, nicht aus Zwang, sondern aus dankbarer Liebe zu dem, der uns so gnädig war.

Römer 11,22

Paulus ruft uns zur Selbstprüfung auf: Stehen wir wirklich im Glauben? Diese Frage ist nicht dazu gedacht, uns zu verunsichern, sondern uns zur Wachsamkeit anzuhalten. Ein wiedergeborener Christ darf sich seines Heils gewiss sein – aber wir müssen auch ehrlich prüfen, ob unser Glaube echt ist. Es ist möglich, zur Gemeinde zu gehören, mitzumachen, Bibelverse zu kennen – und dennoch niemals wirklich Christus vertraut zu haben. Niemand kann stellvertretend für uns glauben oder Buße tun. Jeder muss persönlich auf das Evangelium reagieren mit Umkehr und Glauben. Die ernste Warnung gilt sowohl Gemeinden als Ganzes als auch jedem Einzelnen. Geschichte zeigt uns, wie blühende Gemeinden vom Glauben abfielen. Lasst uns wachsam bleiben, fest am Wort Gottes festhalten und täglich in der Gnade und im Glauben wachsen. So werden wir als fruchtbare Zweige am Ölbaum bleiben, zur Ehre dessen, der uns eingepfropft hat.

2. Korinther 13,5