Christus Gemeinde Büchenbronn

Jesus nutzt die tragischen Ereignisse um die von Pilatus getöteten Galiläer und den eingestürzten Turm von Siloah nicht, um über Schuld zu spekulieren. Stattdessen richtet er unseren Blick nach innen: 'Wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle auch so umkommen.' Die Frage nach Schuld beschäftigt uns heute genauso wie damals. Wir suchen Sündenböcke und leben in einer Kultur der Aufregung und Opfermentalität. Doch Jesus fordert uns auf, nicht die Schuld bei anderen zu suchen, sondern nach innen zu schauen: Was liegt in meiner Macht zu verändern? Das Wort 'Buße' - im Griechischen Metanoia - bedeutet radikale Veränderung des Denkens. Nicht morgen, nicht irgendwann, sondern jetzt, solange wir noch Zeit haben. Gottes Geduld ist groß, aber die Zeit zur Umkehr ist begrenzt.

Lukas 13,1-5

Der Eigentümer hat genug: 'Hau ihn ab, warum macht er das Land unnütz?' Nach sieben Jahren - der Zahl der Vollendung - ist das Urteil reif. Doch dann tritt der Gärtner dazwischen. Er bittet um eine letzte Gnadenfrist: 'Herr, lass ihn doch dieses Jahr, bis ich um ihn gegraben und Dünger gelegt habe.' Wer ist dieser Gärtner, der den Baum vor dem Abhauen bewahren will, wenn nicht Jesus selbst? Der Gärtner verspricht, die äußersten Mittel aufzubieten - umgraben, düngen, einen letzten entscheidenden Schubs geben. Vielleicht trägt der Baum doch noch Frucht. Und siehe, der Feigenbaum feiert! Er feiert den Gnadenaufschub statt der Totenklage. Er darf weiterleben. Wenn Gott unsere Sünden nicht sofort straft, bedeutet es nicht, dass er unsere Verstocktheit billigt. Seine Geduld zeigt vielmehr seine Barmherzigkeit.

Lukas 13,8-9

Welche Frucht erwartet Gott von uns? Es sind keine materiellen Dinge, mit denen wir ihn beeindrucken können. Sie mögen gut für das Hier und Jetzt sein, aber in die Ewigkeit gehen sie nicht mit uns. Die erste Frucht, die Gott wohlgefällt, sind Menschen, die seinen Charakter widerspiegeln. Jesus sagt: 'Seid vollkommen, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.' Das bedeutet nicht makellose Perfektion, sondern sein Wesen in unserem Wesen widerzuspiegeln - mit seinen Augen die Welt zu sehen. Pass auf, was du denkst. Was du denkst, wird zur Handlung. Die Handlung wird zum Schicksal. Ein guter Charakter ist etwas, was mit dir in die Ewigkeit geht - etwas, was bleibt, wenn dein Körper im Staub versinkt. Die Bestimmung unseres Lebens ist, Gott auf unserem Weg zu erkennen und ihm nachzufolgen.

Matthäus 5,48

Gute Werke sind Früchte, die unsere Haltung der Dankbarkeit und Zugehörigkeit zu Christus unterstreichen. Was wir in Gottes Großzügigkeit sehen, wird zu dem Charakterzug, den er auf uns überträgt - unsere Art, großzügig mit Menschen umzugehen. Paulus schreibt: 'Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott vorbereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen.' Jesus ermutigt uns: 'So lasst euer Licht leuchten vor den Leuten, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.' Es bedeutet nicht für jeden, alles zu verkaufen und den Armen zu geben. Aber es heißt, bewusst mit unseren Ressourcen umzugehen und sie auf Gottes Feldern einzusetzen, wo sie Frucht bringen. Gute Werke ehren Gott und sind den Menschen nützlich.

Epheser 2,10

Versöhnte Menschen sind die dritte Frucht unserer Nachfolge. Sie entstehen, wenn wir mutig sind, unseren Glauben aufrichtig zu bekennen und auszuleben. Manche Werke sprechen deutlicher als viele Worte. Die meisten von uns haben zu Christus gefunden, weil jemand mutig genug war, uns die gute Nachricht von Jesus und seiner Liebe zu erzählen. Manchmal waren es unscheinbare Worte und Werke voller Liebe, die uns unseren Wert zeigten und uns zu Jesus führten. Nicht selten bewirkt diese Versöhnung mit Gott, dass wir auch mit unserer eigenen Geschichte versöhnt werden - mit Erfahrungen, die wir gemacht haben, aber auch mit Menschen, die uns Unrecht getan haben. Wie schön ist es zu wissen, dass wir auf eine gemeinsame Zukunft zusteuern, in der wir für immer bei Gott vereint sein werden!

Matthäus 5,14-16

Der Feigenbaum feiert wieder ein Fest. Ein Fest des Aufschubs. Ein Fest der Gnadenfrist. Ein Fest der Buße und der neuen Hoffnung. Ich bin der Feigenbaum. Du bist der Feigenbaum. Wir alle zusammen, als sein Volk, als seine Gemeinde, sind der Feigenbaum. Gott hat uns bevorzugt, uns auf fruchtbaren Boden gepflanzt, uns gepflegt und gehegt. Und nun bittet Jesus für uns um Zeit - Zeit, damit wir Frucht bringen können. So schließen wir diese Betrachtung über die Großzügigkeit Gottes. Seine Geduld ist unsere Chance. Seine Barmherzigkeit gibt uns Raum zur Umkehr. Die Früchte, die er sucht - gottgefälliger Charakter, gute Werke, versöhnte Menschen - sind unvergänglich. Sie gehen mit uns in die Ewigkeit. Heute ist die Zeit der Gnade. Heute ist die Zeit zur Umkehr.

Lukas 13,6-9