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Evangelische Freikirche Köln

Rösrather Straße 176, 51107 Köln

Eine internationale Gemeinde, in der Menschen aus über 40 Nationen ihre geistliche Heimat gefunden haben.

Täglicher Impuls
Montag

Schadenfreude: Eine Freude, die keine ist

Schadenfreude kennen wir alle: Wenn der Kollege, der immer alles besser weiß, einen peinlichen Fehler macht, fühlt sich das überraschend gut an. Doch die Bibel spricht eine klare Sprache: 'Freu dich nicht über den Fall deines Feindes und dein Herz sei nicht froh über sein Unglück. Der Herr könnte es sehen und Missgefallen daran haben.' Gott sieht nicht nur unser äußeres Verhalten, sondern worüber sich unser Herz freut. Vielleicht haben wir dem anderen nichts Böses angetan, aber als er gefallen ist, haben wir es innerlich genossen. Diese Freude mag sich im ersten Moment gut anfühlen, aber sie kommt nicht von Gott. Schadenfreude ist eine Freude, die vom Schmerz anderer lebt. Sie macht unser Herz nicht heller, sondern härter. Wahre, göttliche Freude dagegen wächst dort, wo Menschen wiederhergestellt werden und Verlorene zurückfinden.

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Schadenfreude kennen wir alle: Wenn der Kollege, der immer alles besser weiß, einen peinlichen Fehler macht, fühlt sich das überraschend gut an. Doch die Bibel spricht eine klare Sprache: 'Freu dich nicht über den Fall deines Feindes und dein Herz sei nicht froh über sein Unglück. Der Herr könnte es sehen und Missgefallen daran haben.' Gott sieht nicht nur unser äußeres Verhalten, sondern worüber sich unser Herz freut. Vielleicht haben wir dem anderen nichts Böses angetan, aber als er gefallen ist, haben wir es innerlich genossen. Diese Freude mag sich im ersten Moment gut anfühlen, aber sie kommt nicht von Gott. Schadenfreude ist eine Freude, die vom Schmerz anderer lebt. Sie macht unser Herz nicht heller, sondern härter. Wahre, göttliche Freude dagegen wächst dort, wo Menschen wiederhergestellt werden und Verlorene zurückfinden.

Sprüche 24,17-18
Gebet

Bitte Gott, dir zu zeigen, wo in deinem Herzen Schadenfreude sich versteckt, und öffne dich für seine Perspektive auf Menschen, die fallen.

Herausforderung

Wo habe ich mich in letzter Zeit innerlich über das Unglück eines anderen gefreut, auch wenn ich es nicht gezeigt habe?

Aufnahme vom 31. Juli 2026

Predigt

The Tabernacle: Altar of Incense // Andreas Ediger

Freitag, 31. Juli 2026
2. Mose 30,1
Kernaussage

Der Räucheraltar in der Stiftshütte symbolisiert unser Gebetsleben vor Gott. Wie das Räucheropfer morgens und abends dargebracht wurde, soll auch unser Gebet regelmäßig, kontinuierlich und im Einklang mit Gottes Willen sein. Die Position des Räucheraltars vor dem Allerheiligsten zeigt, dass wir durch das Gebet zu Gott kommen.

Diese Andacht setzt die Reihe über die Stiftshütte fort und konzentriert sich auf den Räucheraltar. Nachdem bereits die Bundeslade, die Schaubrote, der siebenarmige Leuchter und die Vorhänge behandelt wurden, wird nun der Räucheraltar aus 2. Mose 30 betrachtet. Dieser Altar besteht aus Akazienholz und Gold, hat eine quadratische Grundfläche von etwa 50 x 50 cm und ist ungefähr 1 Meter hoch. Er stand unmittelbar vor dem Vorhang zum Allerheiligsten. Die theologische Bedeutung des Räucheraltars liegt in seiner Symbolik für das Gebetsleben. Wie König David in Psalm 141 sein Gebet mit dem Räucheropfer vergleicht und die Offenbarung das Räucherwerk mit den Gebeten der Heiligen gleichsetzt, so soll auch unser Gebet durch zwei wichtige Merkmale gekennzeichnet sein: Regelmäßigkeit (wie das morgendliche und abendliche Räucheropfer) und Übereinstimmung mit Gottes Willen (wie das vorgeschriebene Räucherwerk). Die Position des Altars vor dem Vorhang zeigt zudem, dass der Zugang zu Gott durch das Gebet geschieht, insbesondere durch das Bekenntnis der Sünde und die Bitte um Vergebung durch Jesus Christus.
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Diese Andacht setzt die Reihe über die Stiftshütte fort und konzentriert sich auf den Räucheraltar. Nachdem bereits die Bundeslade, die Schaubrote, der siebenarmige Leuchter und die Vorhänge behandelt wurden, wird nun der Räucheraltar aus 2. Mose 30 betrachtet. Dieser Altar besteht aus Akazienholz und Gold, hat eine quadratische Grundfläche von etwa 50 x 50 cm und ist ungefähr 1 Meter hoch. Er stand unmittelbar vor dem Vorhang zum Allerheiligsten. Die theologische Bedeutung des Räucheraltars liegt in seiner Symbolik für das Gebetsleben. Wie König David in Psalm 141 sein Gebet mit dem Räucheropfer vergleicht und die Offenbarung das Räucherwerk mit den Gebeten der Heiligen gleichsetzt, so soll auch unser Gebet durch zwei wichtige Merkmale gekennzeichnet sein: Regelmäßigkeit (wie das morgendliche und abendliche Räucheropfer) und Übereinstimmung mit Gottes Willen (wie das vorgeschriebene Räucherwerk). Die Position des Altars vor dem Vorhang zeigt zudem, dass der Zugang zu Gott durch das Gebet geschieht, insbesondere durch das Bekenntnis der Sünde und die Bitte um Vergebung durch Jesus Christus.

Hauptthemen (3)

1. Die Beschreibung des Räucheraltars

  • Der Räucheraltar bestand aus Akazienholz und war mit Gold überzogen
  • Er hatte eine quadratische Grundform von etwa 50 x 50 cm und war ungefähr 1 Meter hoch
  • Er wurde mit Ringen und Stangen transportiert, wie andere Gegenstände der Stiftshütte
  • Er stand unmittelbar vor dem Vorhang zum Allerheiligsten

2. Die Verwendung des Räucheraltars

  • Auf dem Altar sollte morgens und abends geräuchert werden
  • Es durfte nur das von Gott vorgegebene Räucherwerk verbrannt werden
  • Kein fremdes Räucherwerk oder andere Opfer durften darauf dargebracht werden
  • Das Räuchern geschah kontinuierlich jeden Tag

3. Die theologische Bedeutung für unser Gebetsleben

  • Das Räucheropfer symbolisiert das Gebet der Gläubigen
  • Unser Gebet soll regelmäßig sein - morgens und abends, wie das Räucheropfer
  • Unser Gebet soll kontinuierlich sein, ohne Unterlass
  • Unser Gebet soll im Einklang mit Gottes Willen stehen, nicht egoistisch sein
  • Die Position des Räucheraltars zeigt, dass man durch Gebet zu Gott kommt

Biblische Grundlagen

Direkt zitiert

2. Mose 30,1

Ferner sollst du ein Altar anfertigen zum Räuchern des Räucherwerks aus Akazienholz, sollst du ihn machen

2. Mose 30,3

Und überziehe ihn mit reinem Gold

2. Mose 30,6

stelle ihn vor dem Vorhang auf, der an der Lage des Zeugnisses ist

Psalm 141

Mein Gebet möge vor dir gelten als ein Räucheropfer, das Aufheben meiner Hände als ein Abendopfer

Offenbarung 5,3

Und jeder hatte eine Harfe und eine goldene Schale voll Räucherwerk. Das sind die Gebete der Heiligen

1. Thessalonicher 5

Betet ohne Unterlass

Weitere Referenzen

  • 2. Mose 26
  • 2. Mose 30
  • Offenbarung 8

Praktische Anwendung (4)

  • 1 Regelmäßiges Gebet praktizieren: Beginne und beende jeden Tag mit Gebet, so wie das Räucheropfer morgens und abends dargebracht wurde. Etabliere eine feste Gebetsroutine in deinem Alltag.
  • 2 Kontinuierlich im Gebet bleiben: Bete ohne Unterlass, wie es in 1. Thessalonicher 5 heißt. Kultiviere eine Haltung des ständigen Gebets und der Gemeinschaft mit Gott.
  • 3 Im Einklang mit Gottes Willen beten: Gestalte dein Gebet nicht egoistisch, sondern im Einklang mit Gottes Willen und Wort. Bete wie Jesus: Nicht mein Wille geschehe, sondern dein Wille.
  • 4 Durch Gebet zu Gott kommen: Nutze das Gebet als Weg, um vor Gottes Thron zu treten. Bekenne deine Sünden und bitte Jesus Christus um Vergebung deiner Schuld.