Gemeinde Gottes Schweicheln

Die Geschichte des Petrus zeigt uns den Weg von Selbstsicherheit zur wahren geistlichen Reife. Vor der Kreuzigung war Petrus überzeugt: 'Auch wenn dich alle verlassen, ich bleibe bei dir.' Doch er musste schmerzlich erkennen, dass seine Hingabe nicht mit seinen Taten übereinstimmte. Nach der Auferstehung stellt Jesus ihm dreimal die Frage: 'Petrus, hast du mich lieb?' Im Griechischen unterscheidet Jesus zwischen Agape-Liebe – der bedingungslosen göttlichen Liebe – und Phileo-Liebe – der freundschaftlichen Liebe. Petrus, nun demütig geworden, antwortet nur mit der Phileo-Liebe. Er hat verstanden: Seine Liebe ist noch nicht vollkommen. Doch Jesus verurteilt ihn nicht. Wichtig ist die Richtung unseres Herzens. Geht unser Weg zu Jesus hin oder von ihm weg? Der Petrus, der später furchtlos in Rom als Märtyrer stirbt, ist derselbe, der einst versagte – aber er ließ sich vom Heiligen Geist verwandeln.

Johannes 21,15-17

Jesus sagt: 'Darum liebt mich mein Vater, weil ich mein Leben lasse, auf dass ich's wiedernehme. Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir selber. Ich habe Macht, es zu lassen und habe Macht, es wiederzunehmen.' Christus wurde nicht gezwungen – er gab sein Leben freiwillig. Diese Wahrheit durchdringt unseren Glauben: Auch wir sind heute freiwillig hier. Auch wir entscheiden uns freiwillig, ob wir Jesus nachfolgen oder nicht. Wir werden nicht gezwungen. Die Frage, die uns gestellt wird, lautet: Wie möchte Jesus, dass wir ihn freiwillig lieben? Was ist seine Absicht mit uns? Sein Leiden am Kreuz war kein Zwang, sondern Liebe in Reinform. 'Keiner hat größere Liebe als der, der sein Leben gibt für seine Freunde.' Jesus hat es vorgelebt. Nun lädt er uns ein, diese Liebe zu erwidern – nicht aus Pflicht, sondern aus freiem Herzen.

Johannes 10,17-18

Paulus beugt seine Knie vor dem Vater und betet für die Epheser – für Heilige und Gläubige! – 'dass er euch Kraft gebe nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit, stark zu werden durch seinen Geist an dem inwendigen Menschen.' Wenn Paulus darum betet, bedeutet das, dass es ihnen fehlte. Wir beten für das, was uns fehlt; wir danken für das, was vorhanden ist. Die Epheser kannten Gott, aber sie brauchten die Macht des Heiligen Geistes am inwendigen Menschen. Genau hier lag Petrus' Problem: Sein Geist war willig, aber das Fleisch vermochte es nicht. Wie weit kenne ich den Heiligen Geist? Viele Christen sagen: 'Natürlich haben wir den Heiligen Geist.' Aber von welchem Heiligen Geist spricht Paulus? Von der Kraft, die uns innerlich stark macht, die das Fleisch überwindet, die uns in die Freiheit Christi führt. Diese Kraft brauchen wir täglich.

Epheser 3,14-19

Die Schrift sagt: 'Darum hat auch Jesus, auf dass er heiligte das Volk durch sein eigen Blut, gelitten draußen vor dem Tor.' Christus starb nicht nur, um unsere Sünden zu vergeben, sondern um uns zu heiligen – uns mit dem Heiligen Geist zu erfüllen. Sein Leiden außerhalb des Tores, wie die Leichnamen der Opfertiere verbrannt wurden, war notwendig, damit die Macht des Heiligen Geistes in uns wirken kann. In Hebräer 2 lesen wir, dass Gott 'den Herzog ihrer Seligkeit durch Leiden vollkommen machte.' Jesus wurde durch Leiden ein vollkommenes Opfer. Durch sein Leiden hat Jesus am gefallenen, sündigen Fleisch ein Exempel gesetzt. Dadurch ist uns Befreiung von aller Macht der Sünde möglich – durch die Heiligung des Geistes, der Seele und des Leibes. Gott will uns in das vollkommene Bild seines Sohnes verwandeln.

Hebräer 13,12

Paulus ermahnt uns: 'So bestehet nun in der Freiheit, zu der uns Christus befreit hat.' Das Volk Gottes muss in der Freiheit des Heiligen Geistes stehen – in der Freiheit, die dieser Geist geschaffen hat. Was bedeutet das praktisch? Petrus hatte die Versuchung, kurz vor seinem Tod Rom zu verlassen, um nicht als Märtyrer zu sterben. Diese Versuchung hat jeder von uns: nicht den ganzen Weg mit Jesus zu gehen, nicht die ganze Liebe Christi auszuleben, sondern immer noch etwas Eigenleben in unserem Leben zu lassen. Doch durch den Geist Gottes hat Petrus die Macht des Fleisches überwunden. Paulus sagt: 'Was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich in dem Glauben des Sohnes Gottes, der mich geliebt hat und für mich gestorben ist.' In diesem Glauben – im Glauben Christi selbst – finden wir die Freiheit, die uns von allen Bindungen befreit.

Galater 5,1

Die Schrift fordert uns auf: 'Weil wir nun solche Verheißungen haben, Geliebte, so lasst uns von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes uns reinigen und die Heiligung vollenden in der Furcht Gottes.' Der Wille Gottes ist unsere völlige Heiligung. Das bedeutet, dass der Geist Gottes das volle Recht in uns hat und das Fleisch keine Rechte mehr bekommt. Je mehr wir erfüllt werden mit dem Geist Gottes, desto weniger hat das Fleisch seine Rechte. Befleckungen können viele Formen haben: fremde Lehren, weltliche Leidenschaften, Arbeitssucht oder andere Bindungen. Der Geist Gottes will uns offenbaren, wo ein Fleck ist, wo wir gebunden sind, wo wir nicht völlig in der Freiheit Christi wandeln können. Wenn wir täglich wachsam sind und in der Gemeinschaft mit Gott bleiben, nehmen wir zu im Glauben – Tag für Tag.

2. Korinther 7,1

Am Ende seines Lebens stand Petrus so fest im Glauben, dass ihn nichts mehr bewegen konnte – weder der tyrannische Kaiser Nero noch die Todesdrohung. Er bat sogar darum, mit dem Kopf nach unten gekreuzigt zu werden, weil er sich nicht würdig fühlte, wie sein Meister zu sterben. Was war sein Geheimnis? Petrus fing an, an den Herrn Jesus nach seiner Auferstehung so zu glauben, wie er es vorher nie getan hatte. Auch wir sind berufen, nicht nur einen Teil der Wahrheit zu kennen, sondern die ganze Wahrheit zu erkennen und danach zu wandeln. Gott will sich durch uns verherrlichen. Wenn der Name Gottes sich durch uns verherrlicht, dann ist das eine Freude für die Seele. Dann wachsen wir im Glauben, dann erleben wir etwas mit dem Herrn. Offenbarung 12,11 sagt: 'Und sie haben ihn überwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis an den Tod.' Lasst uns alles an den Herrn übergeben und zur Ehre seines Namens leben.

Offenbarung 12,11