Elim Kirche Hamburg

Jesus sagt uns: 'Alles, was ihr bittet im Gebet, wenn ihr es glaubt, werdet ihr es bekommen.' Diese Worte sind keine religiöse Floskel, sondern eine echte Verheißung. Die erste Gemeinde hat das verstanden und gelebt. Sie beteten für wichtige Entscheidungen, in Krisenzeiten und für Wunder. Gebet ist nicht nur eine christliche Übung – Menschen aller Religionen beten, weil Gott dieses Bedürfnis in uns hineingelegt hat. Doch durch Jesus Christus wurde der Vorhang zerrissen, der uns von Gott getrennt hat. Jetzt können wir von Angesicht zu Angesicht mit Gott reden, wie einst Adam und Eva im Paradies. Gebet hat tatsächlich Kraft und bewirkt etwas – das zeigen nicht nur biblische Geschichten, sondern sogar empirische Studien. Die Frage ist: Glauben wir wirklich daran? Leben wir danach? Als Gemeinde des neuen Jahrhunderts müssen wir eine betende Gemeinde sein.

Matthäus 21,21-22

Die erste Gemeinde 'blieb treu in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet.' Gebet war kein zusätzliches Programm, sondern Teil ihrer DNA. Sie beteten für alles: bei der Wahl des zwölften Apostels fragten sie Gott, wer der Richtige sei. Als die Regierung ihnen verbot, über Jesus zu sprechen, kamen sie zusammen zum Gebet. Als Petrus verhaftet wurde, betete die Gemeinde 'unablässig' – mit Ausdauer, Hingabe und Leidenschaft. Heute stehen wir in der Gefahr, alles aus menschlicher Kraft zu schaffen. Wir haben Erfahrung, Wohlstand, gute Organisation und religiöse Freiheit. Aber brauchen wir noch den Heiligen Geist? Vielleicht ist es gut, dass Gott uns manchmal Krisen schickt, damit wir lernen, auf seine Hilfe zu vertrauen. Eine Gemeinde ohne Gebet ist eine Gemeinde ohne Gottes Kraft.

Apostelgeschichte 2,42

Paulus schreibt: 'Wendet euch vom Heiligen Geist geleitet, immer und überall mit Bitten und Flehen an Gott.' Das bedeutet, dass unser Gebetsleben nicht einrosten oder zur Routine werden soll. Wir brauchen regelmäßig die Führung des Heiligen Geistes, um zu fragen: Wie soll ich beten? Für wen soll ich beten? Vom Heiligen Geist geleitet zu beten bedeutet auch, in Autorität zu beten – nicht nur 'Herr, wenn du willst, dann tu es', sondern wie Jesus: 'Sturm, komm zur Ruhe!' Wir können immer und überall beten – nicht nur in der Stille, sondern auch im Spital vor der Narkose, in Sitzungen, bei der Bandprobe, beim Spaziergang. Jeder hat seinen eigenen Gebetsstil. Die einen beten liturgisch, andere laut gehend, wieder andere leise im geschlossenen Zimmer. Wichtig ist: Verurteile niemanden für seinen Gebetsstil. Gott hört dich, so wie du betest.

Epheser 6,18

Eine hilfreiche Struktur für unser Gebet ist die ABBA-Formel: Anbetung, Bedanken, Bekennen, Anliegen. Anbetung: Beginne damit, Gott für das zu loben, wer er ist. 'Du bist heilig, du bist würdig, du bist allmächtig.' Bedanken: Danke Gott für seine Gnade, für Versorgung, für Bewahrung, für jedes erhörte Gebet. Es gibt immer Dinge, für die wir danken können – auch wenn uns nicht danach zumute ist. Bekennen: Komm zu Gott mit deiner Schuld. Bete mit David: 'Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz.' Gott ist ein vergebender Gott, der uns immer wieder eine neue Chance gibt. Anliegen: Bring all deine Nöte zu Gott – nichts ist zu klein oder zu groß. Jesus sagt: 'Bittet, und ich will euch geben.' Diese Formel hilft dir, strukturiert und fokussiert zu beten und alle wichtigen Dimensionen des Gebets abzudecken.

Paulus ermahnt uns: 'Lasst dabei in eurer Wachsamkeit nicht nach, sondern tretet mit Ausdauer und Beharrlichkeit für alle ein, die zu Gottes heiligem Volk gehören.' Gebetsleben ist etwas, das leicht einschläft. Vielleicht bist du heute neu motiviert, aber in ein paar Monaten kann es wieder eingeschlafen sein. Jeder von uns hat unerhörte Gebete – Situationen, wo Gott nicht so geantwortet hat, wie wir uns das gewünscht haben. Die Versuchung ist groß, entmutigt oder frustriert zu werden. Aber Paulus ermutigt uns, trotzdem dranzubleiben, nicht zu zweifeln, nicht aufzugeben. Beharrlichkeit im Gebet zeigt unseren Glauben und unser Vertrauen, dass Gott hört und zur rechten Zeit handelt. Das bedeutet auch: Bete nicht nur einmal kurz für ein Anliegen, sondern bleib dran. Die erste Gemeinde betete 'unablässig' für Petrus – sie initiierten sozusagen ein '100-Stunden-Gebet' für ihn.

Epheser 6,18

Paulus betont ausdrücklich: Betet 'für alle, die zu Gottes heiligem Volk gehören.' Fürbitte für andere Gläubige scheint eine Priorität zu sein. Bete für Menschen in deiner Gemeinde, denen es schlecht geht oder die herausgefordert sind. Bete für deine Leiter, Pastoren, das Ältestenteam, deinen Kleingruppenleiter. Bete auch für verfolgte Christen weltweit. Aber nicht nur das: Bete auch für Menschen, die Jesus noch nicht kennen. Stehe im Gebet auf für deine Nachbarn, Kollegen, Freunde und Familienmitglieder. Eine Studie hat gezeigt: Wenn Menschen für andere beten – selbst für fremde Menschen – verändert sich etwas. Von 80 Personen, für die drei Monate lang gebetet wurde, waren 69 offen für ein Gespräch über den Glauben. Bei der Kontrollgruppe war es nur eine Person. Gebet für andere ist keine Option, sondern Teil unseres Auftrags als Christen.

Epheser 6,18

Als Elim-Gemeinde stehen wir kurz vor unserem 100-jährigen Jubiläum. Ein Jahrhundert voller Herausforderungen liegt hinter uns: Weltkriege, Teilung, Wiedervereinigung, gesellschaftliche Umbrüche. Mittendrin war immer die Elimkirche – wie ein altes Schlachtschiff in allen Stürmen. Was soll der Grundpfeiler für die nächsten 100 Jahre sein? Gebet. Nicht als religiöse Übung, sondern als lebendige Kraftquelle. Gebet ist eine riesige Ressource, die jedem Einzelnen zur Verfügung steht – nicht nur besonders Heiligen, sondern dir und mir. Lass uns gemeinsam beten für dieses Jubiläum und für die Zukunft unserer Gemeinde: dass der Himmel offen ist, dass Gott verherrlicht wird, dass Einheit sichtbar wird, dass Menschen zum Glauben kommen. Lass uns eine Gemeinde sein, die nicht aus menschlicher Kraft, sondern aus Gottes Kraft lebt – eine betende Gemeinde für das neue Jahrhundert.