Evangelische Freikirche Köln

Rösrather Straße 176, 51107 Köln

Eine internationale Gemeinde, in der Menschen aus über 40 Nationen ihre geistliche Heimat gefunden haben.

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Daily Bite

Monday

Gott ist nicht schuld an deiner Versuchung

In der Versuchung liegt oft eine gefährliche Ausrede: 'Gott, warum hast du mich so geschaffen? Warum hast du diese Situation zugelassen?' Doch Jakobus stellt klar: 'Niemand sage, wenn er versucht wird, ich werde von Gott versucht.' Gott ist heilig – völlig heilig, ohne jeden Schatten. In ihm gibt es keine Neigung zur Sünde, keine dunkle Seite. Gott prüft uns, um unseren Glauben zu stärken, aber er verführt uns niemals zur Sünde. Er ist auf deiner Seite im Kampf gegen das Böse, nicht dein Gegner. Diese Wahrheit ist fundamental: Gott hasst die Sünde und er würde niemals tun, was er hasst. Wenn wir Gott für unsere Versuchung verantwortlich machen, verdrehen wir sein Wesen und weichen unserer eigenen Verantwortung aus. Echter Glaube beginnt damit, Gott als den Heiligen anzuerkennen und die Schuld nicht bei ihm zu suchen.

Jakobus 1,13

Prayer

Bitte Gott, dir zu helfen, seine Heiligkeit richtig zu verstehen und ihm in der Versuchung zu vertrauen statt ihn anzuklagen.

Challenge

In welchen Bereichen deines Lebens bist du versucht, Gott für deine Versuchungen verantwortlich zu machen?

Recording from March 10, 2026

Sermon

Lessons of Elijah and Elisha 24: The Death of Elisha // Daniel Siemens

Tuesday, March 10, 2026

2. Könige 13,14

Key Point

Der leibliche Tod ist für Gläubige keine Niederlage und bedeutet keine geringere Geistlichkeit. Ob durch Entrückung wie Elia oder durch den Tod wie Elisa - alle Gläubigen werden in die Herrlichkeit Gottes aufgenommen. Die Verstorbenen in Christus haben keine Nachteile gegenüber denen, die die Entrückung erleben werden.

Elisa war ein großer Prophet Gottes, der im Gegensatz zu seinem Vorgänger Elia nicht entrückt wurde, sondern einen natürlichen Tod starb. Der Text erklärt, dass der leibliche Tod die Regel für alle Menschen ist, auch für Gläubige, und dass dies nicht bedeutet, dass jemand weniger geistlich oder gläubig ist. Die Entscheidung über Entrückung trifft allein Gott. Nach Elisas Tod wurde seine wahre Geistlichkeit auf besondere Weise bestätigt: Als ein toter Mann in Elisas Grab geworfen wurde und die Gebeine Elisas berührte, wurde er wieder lebendig. Dieses Wunder zeigte dem Volk Israel, dass Elisa nicht geringer war als Elia. Paulus bestätigt in seinen Briefen, dass verstorbene Gläubige keine Nachteile gegenüber denen haben, die die Entrückung erleben werden - alle werden in der Herrlichkeit Gottes vereint sein.

Main Topics (4)

1. Der Tod des Propheten Elisa

• Elisa war ein großer Prophet Gottes, der unerschrocken den Dienst seines Vorgängers Elia fortführte
• Obwohl er den doppelten Geist Elias erbeten hatte, wurde er nicht entrückt wie Elia
• Elisa starb einen natürlichen Tod an einer Krankheit
• Es gibt Krankheiten zur Heilung und Krankheiten, an denen Menschen sterben

2. Leiblicher Tod versus Entrückung

• Der leibliche Tod ist die Regel für alle Menschen, gläubig oder ungläubig
• Für Gläubige bedeutet der Tod etwas völlig anderes als für Ungläubige
• Henoch und Elia bilden eine seltene Ausnahme durch ihre Entrückung
• Die Christen der Endzeit bei der Entrückung werden die große Ausnahme der Zukunft sein
• Ein gläubiger Mensch, der stirbt, ist nicht weniger geistlich als einer, der entrückt wird
• Die Entscheidung über Entrückung trifft Gott allein

3. Gottes Bestätigung der Größe Elisas

• Nach Elisas Tod könnte es Zweifel über seine Geistlichkeit gegeben haben
• Gott sandte eine besondere Bestätigung: Ein toter Mann wurde durch Berührung mit Elisas Gebeinen auferweckt
• Dieses Wunder bestätigte, dass Elisa nicht geringer war als Elia
• Sowohl Elia als auch Elisa sind in der Herrlichkeit Gottes angekommen

4. Die Gleichwertigkeit aller Gläubigen

• Alle Gläubigen werden in die Herrlichkeit Gottes aufgenommen, unabhängig von der Art ihres Heimgangs
• Die Verstorbenen in Christus haben keine Nachteile gegenüber denen bei der Entrückung
• Die Toten in Christus werden zuerst auferstehen, dann folgen die Lebenden
• Alle werden gemeinsam dem Herrn entgegen entrückt werden

Biblical Foundations

Direct Quotes

2. Könige 13,14

Als aber Elisa an der Krankheit erkrankte, an der er sterben sollte

2. Könige 13,20-21

Als aber Elisa gestorben war und man ihn begraben hatte, fielen Streifen der Rotten der Moabiter ins Land Jahr um Jahr. Und es begab sich, dass man einen Mann zu Grabe trug. Als man aber eine dieser Scharen sah, warf man den Mann in Elisas Grab. Und als er die Gebeine Elisas berührte, wurde er lebendig und trat auf seine Füße.

1. Thessalonicher 4,15-18

Denn das sagen wir euch mit einem Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und übrig bleiben bis zum Kommen des Herrn, denen nichts zuvorkommen werden, die entschlafen sind. Denn er selbst, der Herr, wird, wenn der Ruf ertönt, wenn die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallen, herabkommen vom Himmel. Und die Toten werden in Christus auferstehen zuerst. Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken dem Herrn entgegen in die Luft. Und so werden wir bei dem Herrn sein alle Zeit. So tröstet euch mit diesen Worten untereinander.

Practical Application (4)

1 Keine Angst vor dem leiblichen Tod: Gläubige Christen müssen den leiblichen Tod nicht fürchten, denn er bedeutet keine Niederlage oder geringere Geistlichkeit. Der Tod ist für Gläubige der Weg in die Herrlichkeit Gottes.
2 Vertrauen auf Gottes souveräne Entscheidung: Ob wir durch Tod oder Entrückung heimgehen, liegt allein in Gottes Hand. Wir können darauf vertrauen, dass Seine Entscheidung vollkommen ist und nichts über unsere Geistlichkeit aussagt.
3 Trost für Hinterbliebene: Verstorbene Gläubige haben keine Nachteile und verpassen nichts. Sie werden bei der Wiederkunft Christi zuerst auferstehen und gemeinsam mit den Lebenden dem Herrn entgegen entrückt werden.
4 Einander mit diesen Worten trösten: Die biblische Wahrheit über Tod und Auferstehung soll uns dienen, einander zu trösten und zu ermutigen, besonders in Zeiten der Trauer und des Verlustes.